هواي الملتاع
06-10-2009, 06:12 PM
الاسم: محمد حمد محمد فطيس المري
السن: 28
البلد: قطر
المهنة: موظف
نبذة مختصرة عن حياته : له عدة مشاركات في مجال الشعر ... ينتسب إلى قبيلة آل مرة
يعمل موظف إداري بأحد المراكز الصحية بدولة قطر .. حاصل على دبلوم إدارة .. بدأ
مشواره بالساحة في 2001 تقريباً .. شارك في العديد من المهرجانات الخليجية و
العربية منها مهرجان الدوحة الثقافي ، مهرجان حائل ، مهرجان الخالدية في الأردن ،
معرض الصيد والفروسية في (أبوظبي) ، ومؤخراً في شاعر المليون.
ربما يتساءل البعض هل كان ابن فطيس يستحق المليون ؟؟
أم أن التصويت والعصبية القبلية أعطته مالا يستحق؟؟!
تميز شاعرنا بأمور عدة لمستها من خلال قراءتي لديوانه في بعض المواقع الأدبية
جعلته أهلا لنيل اللقب بجدارة ونحن لا ننكر أهمية التصويت في مسابقة كهذه،
ولكني لمحت في شعر ابن فطيس خصائص ربما تكون نادرة فيمن هم في سنة أو في
شعراء هذا العصر من الشباب على وجه الخصوص..
فإن ابن فطيس مع ما يحظى به من تواضع جم أثبت للعالم الخليجي أصالته العربية
وطباع العرب التي تكاد تندثر بفعل المدنية الحديثة
حين يتكلم عن الكرم ترى الوصف بلسان العرب لا بلسان المتحضرين (المتأثرين بحضارة
الغرب)حين يتغزل ينبك عن مخبره في الغزل وهي تلك العفة العربية التي صنعتها
قبيلة عذرة حسب ما يذكر التأريخ ..
ولنحلل بعض خصائص ابن فطيس لا خصائص شعره إذا أنني لا ناقة لي ولا جمل في بناء
القصائد ولا بحورها:
ملامح الفخر في شعر ابن فطيس :
حين افتخر ابن فطيس لم يفاخر كحال كثير من شباب اليوم الذين يتطرقون للكذب
الواضح في المدح والذي ربما فيه ضرب من الجنون والتعالي
بل ذكر عن قبيلته أمور تحمد بها القبائل كلها وليست فوق المعقول
وقبل ذلك قال عن نفسه :
الحمد لله واثقٍ من روحي
و إن كنت ذيبٍ فالرجال ذيابة
ما أقول أنا أشعر واحدٍ في العالم
لكن قصيدي كفو و أنا ادرى به
ثم قال:
و إن عودت بين القبايل فزعة
أنا أشهد أن لي في اللوازم لابة
لي في القبايل ربع .. و أقدْرهم
ماني بمن يجهل مقام أصحابه
و إن عودت لأصلي فأنا أصلي مرْي
من صلب يام أهل القنا و خضابه
قومٍ لنا فوق المعالي بيرق
و السيف قوة سلْته بنصابه
في أول مرة شاهدت فيها ابن فطيس وهو يتحدث عن شعره ويقول :
قصيدي كفو وأنا أدرى به
كنت أقول هذه الثقة ستؤتي ثمارها بلا شك
وحين قال عن بلده قطر:
والله لسلمها المجد وكتابه
كنت أقول كيف سيكون وقع هذا البيت لو صدق ابن فطيس وأخذ البيرق
وفعلا تحقق له ما أراد.
إن الثقافة الدينية التي يمتلكها شاعرنا جعلت له قبولا عند جمهور الشعر
فالتدين عاطفة صادقة تجذب الآخرين بلا شك وتكفيه هذه الرائعة:
،؛، .. لا ضاقت الدنيـــا .. ،؛،
لا ضاقت الدنيا عليـك وتشاويـت ..
خلق الله اللي فالرخـا كـان واجـد
ومن العرب والصوت والثوب مليت ..
وقامت عليك همـوم بأقعـا تراجـد
فارفع يديك لخالقـك لا توضيـت ..
وادعو تراك أقرب إليا صرت ساجـد
ووقت من أوقاتك للأوقات توقيـت ..
وسجل لنفسك في المساجـد تواجـد
وأبشر بفزعة حامي الدين والبيت ..
إليا هجدك مـن الهواجيـس هاجـد
اللي يميت الحي ثم يحيي الميـت ..
لرضاه شف كثر البشـر بالمساجـد
وكذلك وتوجد اكثر من قصيده تبين لنا معالم التدين في شعر فارس المليون الأول
حتى انك تكاد تشك في بعض غزليات ابن فطيس أنها مواعظ ولا أدل على ذلك من باذخته:
تالي عصير
الضيقة الي دايمن تالي عصير
وش حيلتي وأردها لا تجينـي
ثم يقول تلك المقطوعة الوعظية ضمن القصيدة
وآخذ مع الهاجوس سجـة وتفكيـر ..
وأراجـع اللـي فـات بينـي وبيـنـي
وأحسـب ذنوبـي وأدور التكفـيـر ..
عسـاي مـا قصـرت فـي والدينـي
وعساي ما قارنت من ينفـخ الكيـر ..
واللي يحمـل المسـك جعلـه قرينـي
ويطري علي يوم الحشر وأطلب مجير ..
و أعطى كتابـي فـي شقيقـة يمينـي
العجيب أنه هذه القصيدة تصنف من غزلياته!
اللوحة الغزلية لـ ابن فطيس رسمها ببراعة العربي الذي تحلا بخلق العرب الأصيلة
وتزين بتاج الإسلام لقد رسم شاعر المليون الأول لوحة للغزل في العصر الحديث فاق
بها أهل عصره خاصة من تأمل صغر سن ابن فطيس ونوعية الشعر الرخيص في هذا الوقت
التي تحتم على بعض الشعراء مجاراتها,فلو قرائتم كامل ديوانه لن تجدوه
وصف محبوبته وصفا مخلا كما هو حال كثير من الشعراء.
حين يتحدث ابن فطيس عن الشوق فإنه يدغدغ المشاعر بأسلوب نظيف يسرح بك بعيدا
إلى عهود سابقة يوم أن كان العربي العاشق يستر محبوبته ويخفي حبها بينه وبين
ذاته فيصفها بلسان العربي الطاهر الذي يعتني بتلك الأنثى وحشمتها بعيدا عن
الوصف المخل الذي بدأ يتسابق إليه شعراء اليوم ويتبجحون به ونسوا أن الحياء
شعبة من الإيمان فليت ابن فطيس يتبنى مدرسة لتثقيف هؤلاء الذين يظنون جودة
الشعر في وصف أخص خواص الأنثى
انظروا لهذه الرائعة :
فـي عينهـا ماكـل رجـال رجـال ..
وأقصى حدود الوصل في سلمها الصوت
زودٍ على القلب وعلى الحسن من آل ..
روسٍ لهم روسٍ على متونها بشـووت
الى رضت موتوا يا أهل روس الأموال ..
وإلى زعلت جربت وش سكـرة المـوت
من دونها رجلـي وراكـب وخيـال ..
والسيف والأمـواج والبحـر والحـوت
ويقول:
البارحـة ربـي كتـب لـي ومريـت ..
دربٍ عليـه بـروق الأحبـاب لاحــت
جيت المكان اللـي جمعنـا وخفيـت ..
وقامـت جروحـي للجـوارح وصاحـت
ياليتنـي فـي لفـة الـدرب زليـت ..
كان العيـون مـن الدمـوع استباحـت
التم غيـم الدمـع مـن يـوم لفيـت ..
وورقا القصيـد لشوفـة الغيـم ناحـت
وضحكت ماأبغي النـاس تـدري ولفيـت
لكنهـا غصـبٍ علـى العيـن ساحـت
حارت دموعي في عيونـي وصديـت ..
وأرمشـت مابيهـا تبيـن .. وطاحـت
وعقبه برق في العين براق .. واسقيت ..
خـدي ووناتـي بـصـدري تـلاحـت
وأنا أحسب إني في فراقـه تشافيـت ..
وان عبرتي مـن مدخـل الـزاد زاحـت
اللي يحسب إني على البعـد سجيـت ..
والا ان عيونـي للـرقـاد استبـاحـت
ياليتني مـن قبـل لا أحبـه اقفيـت ..
والا ان دروبـي عـن دروبـه تناحـت
أهون علـي مـن البكـا والتناهيـت .
وأسلا من سدودٍ علـى النـاس باحـت
ويتضاءل ابن فطيس من ذلك الشموخ لسلطان الحب الذي يكويه بفراق تلك الأليفة
ليعترف بقوة ألم الشوق والوجد:
والله ان احر من دمع اليتيم ..
دمعة الرجال من فرقا مـره
أبواب الحكمة:
الشاعر المتميز هو من يطرق باب الحكمة في الشعر بل إن الناس أكثر ما تحفظ من
الشعر أبيات الحكمة فلو تقصيناها في شعر ابن فطيس وجدناها كثيرة:
يقول:
حكّم ضميرك بين الاثنين واختّـر ..
لاهل العلا جـرّه .. وللـدون جـرّه
الطيـب ماحـدد ابّحـرٍ ولا بـرّ ..
من جا على دربه من الخلـق سـرّه
يوم اللقا ما انّصف ضعيفٍ ولا سرّ ..
اللا مـع مـن جـاد كـرّه وفـرّه
لو كان شفت النّاس ببشوت وغتّر ..
كم من محـارٍ مـا لقـي فيـه درّه
الحلقه ان زرّت ابطان الجمـل زرّ ..
ما استرّ من لا عـزوةٍ لـه تسـرّه
الجمره ان ماتت فلا ينّفـع الكـرّ ..
مافادهـا الشبّـاب لـو زاد كــرّه
كم واحدٍ يضحك وهو يضمر الشرّ ..
عرق الشري ما انّباك لونـه بقّـرّه
ما كل من يضحك بوجه الفتى بـرّ ..
من يصدق الصاحب بالافعـال بـرّه
ويقول:
الذكا ما يلبس للفتى لبس ثـوب ..
لا يحرّج عليـه ولا لمثلـه مـزاد
لا تدافع من اللي يحتمي له بطوب ..
لا صفى جو مكه وش علي من تشاد
دام فيها مثل ماقيل نفضة جيـوب ..
خل وضح النقا والصدق شف ومراد
ويقول:
غاسل كفي من مصافحة بعض اليدين ..
وقافل بوجيه أهلهـا صناديـق البريـد
أشهد اني للبلاوي على الدنيا مديـن ..
كل ما راجعت نفسي طلعـت المستفيـد
المواقف تشخل الناس والطيب يبيـن ..
كل عام يطيح تسعه ويصفى لي وحيـد
بساطة الشعر من بساطة المعنى وجودته في أنك تستطيع توصيله لعدد كبير من الناس
وهذه خاصية يبدو لي تبنتها لجنة شاعر المليون فإنها تجيز القصائد الهينة
السهلة الممتنعة بينما تلك المعاني التي يتشدق بها أصحابها لا تحظى بذلك القبول
مهما كانت قوة الشاعر لأن الشعر رسالة فإذا كانت تلك الرسالة غامضة غير مفهمومة
فلا قيمة لها وهذا ملاحظ في بساطة معاني ابن فطيس بل يصل به الأمر إلى روح الدعابة
والمرح مما يجعل تصفيق الجمهور يحتمي ولا بد من الترفيه في الشعر ليستفيد الشاعر والسامع.
مثلاً يقول في هذا البيت :
عطيتني وجهك وانا جيت كلي ..
محروم والمحروم ما ينعطا وجْه
أو قصيدته دكتور العيون :
مـن دون نظـاره ولا هـم يحـزنـون..
يااا كثر مـا كسّـرت كشمـات وشريـت
لكـنٌ يـا دكتـور جعلـك مـا تهـون..
ابغيـك كلمـت راس دامـك مـا بديـت
اسمع......ولا ابغي اللي وزانك يسمعون..
ربي كتب يكشف لـك اسـراري وجيـت
صورة عديل الـروح عنـدك فالعيـون..
واخـاف تقطعهـا بموسـك مـا وعيـت
ولا عليك امر..اطوهـا تحـت الجفـون..
وعقبه لـو تقطـع عيونـي مـا شكيـت
هي راس مالي والعـرب مـا يدركـون..
اني علـى بـاب الممـات و مـا حكيـت
ويقول :
ودي بك .. وأبيـك وأبـاك وأبغـاك ..
جمعتهـا لرضـاك واخـتـار فيـهـا
كانك مشكك في الوفا والغـلا هـاك ..
جوالـي اقـر القائمـه كــل ابيـهـا
رقمك مع (الصادر) ولا (وارد) أسواك ..
والناس في اللـي (لـم يـرد عليهـا)
وهنا يتحدث عن نفسه:
الموت تالي العمر والدنيا مقيـل ..
والآخره هـي منتهانـا لا محـال
وديني وحب الناس والخلق النبيل ..
ثلاث هي دربي الى حسن المئـال
الله يقدرنـي علـى رد الجميـل ..
واللي يجملنـي الا جالـي مجـال
ونختم ببعض من القصائد الجميله لإبن فطيس :
بعض العرب
بعض العرب حبه يوردك الجنون
ولايوصف له غلاه أحكاك له
ما يقنعه وصف الغلا لو وش يكون
لو كل حرف بالحرير يحاك له
الموت جاك وهو تقلبه الضنون
ولا لك إلا الصبر وش وداك له
إن قلت ضايق قال: هونها تهون
ما يدري إن ضيقتك له وبكاك له
تقعد تحبه وأنت ساكت ومغبون
يمكن بيوم يقال له ماأوفاك له
وكانك مشكك هو يمون أو ما يمون
تخيل إن عفت الصبر فرقاك له
غلاه من فوق الغلا ماهو بدون
وحكاه سمعك يجبرك بارخاك له
ودك تحطه فالعيون من العيون
وتبسط على رمضا الثرى يمناك له
وتظله من الشمس في ظل الجفون
ولايمر اذنه سوا لباك له
وتسج من غيره لونهم يذكرون
ومنين ما سجت القدم ممشاك له
فلواً يميله الترف ميل الغصون
غصنٍ ليان ومكرمه بسقاك له
جديله إلى أقفا ستر منه المتون
كني بريحه لألتفت لدعاك له
يزها الملابس أي لبس وأي لون
وفالليل وجهه لاظهر قداك له
كيك وعسل لكن ماهو في صحون
ودعاك من عين الحسود اغطاك له
الله لايعطيه ناسٍ ينضلون
ويستر عليه من النحل لاياكله
الوصف والتعبير في وصفه يخون
غير اطلب الله يستجيب ادعاك له
وعذال قلبك في محبته يخسون
سكينهم عن قطع حبله حاكله
ناسٍ عن اعراض العرب مايعرضون
ودايم على نفس الشكل والشاكله
اللي من لحوم الاوادم يأكلون
وحلوقهم دافع البلا متواكله
في سلمهم اولا بالاكل الاقربون
وأطيبهم اللي صيدته شكواك له
يدعيهم الشيطان للذنب ويجون
هذا يقطع له وذاك يواكله
ياجعلهم فدوة ثر الغض الفتون
اللي على الدرب اخطاك له
طيفه إلى نام البشر زارك بهون
وطيفك إلى نام البشر سراك له
حبه دفان ومقبرة خضر الطعون
بين العظام العوج كنك ناكله
اللي كذا حبه لو تموت مغبون
ولا لك إلا الصبر وش وداك له
في كفها خاتم
في كفها خاتم وفي خدها خال ..
.. وفي عينها غيم وعمارات وبيوت
الخال شفته واضحٍ من ورى الشال ..
.. والخاتم الماس مرصع بياقوت
والعمر في العشرين كني مانيب زال ..
.. والجسم كنه من جبل ثلج منحوت
جبل ولكن لا طرقه الهوى مال ..
.. وخطواتها ماهي بالأمتار بالفوت
ماهي تشوف الشمس من ظل الاظلال ..
.. ومصيافها ما بين لندن وبيروت
الشمس لو تشرق على جسمها سال ..
.. كنها مجسم محلبيه وبسكوت
ومن صغر مبسمها شقى حالها الحال ..
.. ما تاكل الا اللوز والخوخ والتوت
ماهي تشوف الناس تمشي وتختال ..
.. ومرٍ على جاكور ومرٍ على حوت
وخدامتين وهي بلا زوج وعيال ..
.. وسمعتها تدعي الدريول يياقوت
وثلاث جوالات ماهو جوال ..
.. ومن يوم خلقت كل شيٍ بريموت
لكن قلبي مالها فيه مثقال ..
.. وش قرب البشت الحساوي من الكوت
ياجعلها للي خذت قلبي نعال ..
.. اللي غلاها عندي الشرب والقوت
حوريةٍ من فوقها الليل شلال ..
.. كنها صبحٍ فوقها الليل مكتوت
قلبي لها من كثرة الشوق مشخال ..
.. وللسر عن كل المخاليق تابوت
تنحت لي من الحب في القلب تمثال ..
.. وحبي لها ينحت على الساحه بيوت
في عينها ماكل رجال رجال ..
.. وأقصى حدود الوصل في سلمها الصوت
زودٍ على القلب وعلى الحسن من آل ..
.. روسٍ لهم روسٍ على متونها بشووت
الى رضت موتوا يا أهل روس الأموال ..
.. وإلى زعلت جربت وش سكرة الموت
ياقو قلبك
ياقو قلبك على الصده و يا صبرك
وياوسع صدري على صدك و يا صبري
ويا طول عمرك بذاكرتي و يا كبرك
ويا شيب عيني بشيب عاد ذا كبري
و الله لو إن حمل صبري فوقك إن تبرك
و الله ولو تعتذر منت بعلى خبري
إن ماجبرك الغلا ما أقدر على جبرك
ياللي على أرض الوفا ما شبرك بشبري
تزعل و ترجع و تلقاني على خبّرك
و أنا أنكسر لك و أجيك أدوّر لجبري
طيفك و ذكراك طيلة غيبتك سبرك
وشوقي لشوفتك طيلة غيبتك سبري
أمحق وليف و محبة و إلا أقول أبرك
حسبي عليك أعشقك و أنت تحفر قبري
اشجع رجل
الله يجازي مـن سـوي سواتك
وبذنوب من سوى سواتك يجازيك
مشيت درب الثقل وتحب ذاتك
ماتدري انه للمهالك يوديك
غـرك جمالك ياخساره حلاتك
ماتدري ان ماغير طبعك يحليك
بتقـول زينـك يشفع لسيئاتك
الحسن ماهو عن وفا الحب يعفيك
لوالتواضع والوفـا مـن سماتك
بعت الحبايب كلهم دين واشريك
لكن عجـزت اغيـرك ياجراتك
على الغياب اللي بلا عذر ينجيك
خطاي في توضيح وشـي غلاتك
وخطاك في توضيح وشـو تغليك
وشلون توصيني وتنسى وصاتك
وتصد عن صوتن تقطـع يناديك
مافاتك التجريح والعذر فاتك
وتبغي الراي الحين ماعاد يمديك
صحيح احبك بس هذي جزاتـك
بعلمـك درس يفيدك ويحييك
تدري وش ابيض من خفوقك عباتك
وتدري وش اللي غرني نظرتي فيك
ادري بتستغـرب تصبـر وجاتـك
قصيدة مـن واحـد كـان يبغيـك
وتبغي تناظر وانت عايش مماتـك
شف وحدتك والناس تجلس حواليك
وتبغي تشوف اشجع رجل في حياتك
شفني وانا مقفي على كثر ماغليك
ودي بك
ودي بك و أبيك و أباك و أبغاك
جمعتها لرضاك و أختار فيها
شف ويش منها يتبع أحكاك و رضاك
و اللي لك أسقي مسمعك لا ضميها
غديت أفر حكاي و أساير حكاك
و أنا تشرف لكنتي و أهتويها
مضمونها ودي بشوفتك و أهواك
يالي دروب أهل الردى ما تجيها
صانك ولي أمرك و حبّك و داراك
و لا قدر رد الحظوظ و مجيها
نفسك مهذبها و عزالله رباك
ما يدري إن جيش الهيام يغزيها
يامرك قلبك بالوفاء لي و تنهاك
ناسٍ على لاماك تفرك يديها
رزين عقل و من مزايا مزاياك
نفسك تحب و عفتك تمتطيها
يا عزوة أخوانك و مطلب هذولاك
ناسٍ محبتك والدك تدعيها
ناسٍ تخدم أبيك كله لعيناك
و هوّ يحسب إن الله عليه يهديها
يا جعلها تفدى على الأرض ماطاك
و الله و منهم مثلها يبتليها
لكن لعب بي يا وليفي تغلاك
و نفسي غلاك من الصدود يحديها
تبطي علي و أنا هنا و أتحراك
و كبدي لواهيب الصبر تشتويها
كانك مشكك في الغلا و الوفاء ! هاك
جوالي أقر القائمة كل أبيها
رقمك مع الصادر و لا وارد سواك
و الناس في اللي ( لم يرد عليها)
و أياك و أياني و أياني و أياك
من غيبةٍ من دون عذر يحميها
مانيب من ياتي
ماني بمن ياتي و لا يدرى به
شطرٍ حفظته ما اعرف كتابه
شطرٍ يناسبني لمثل الليله
و آشوفني في ذا المكان أولى به
أباتكل بالله و نعمٍ بالله
اللي ما يوصد دون خلقه بابه
باقول و اللجنة تقيم قولي
و من كثرة الشعار ماني آبه
الحمد لله واثقٍ من روحي
و إن كنت ذيبٍ فالرجال ذيابة
ما أقول أنا أشعر واحدٍ في العالم
لكن قصيدي كفو و أنا ادرى به
الشعر جمعنا لو تفرقنا
حدودنا و ظروفنا الغلابة
الله يبيض وجه راعي الفكرة
عز الله انها تنحسب لحسابه
و الله يبيض وجه من يرعاها
محمد الله يحفظه لأحبابه
محمد ولد زايد عريب المجنى
ولي عهد الديرة الخلابة
الشعر تاريخٍ لنا من مبطي
و إعلامنا يوم السنين نهابة
الشعر بيتٍ و الوزن عمدانه
معناه طنب و قافيته حجابه
الشعر وادٍ فيه صيدٍ واجد
و كلٍ على الوادي يهج ركابه
و الأفكار صيد و كل شاعر قانص
و كلٍ يدسم شاربه مخلابه
أحدٍ خياله حر .. و أحدٍ وكري
و أحدٍ خياله كوبجٍ بقطابه
و أنا خيالي كل ما هديته
حول على الوادي و صاد عقابه
شاركت أمثل ديرتي و ربوعي
و كلٍ يمثل ديرته و أقرابه
و الله إلى الله راد و الله قاله
إني لاسلمها الفخر و كتابه
داري قطر و أنا هنا أمثلها
المجد مطلوبي و أنا طلابه
عهدٍ علي إني لاشرف داري
ترْك صبيٍْ ما يعز ترابه
شوفوا دمي من حبها عنابي
و حماستي من ضوها شبابه
شاعر خليجي و العروبة بيتي
و البيت ما ياقف بدون أطنابه
و إن عودت بين القبايل فزعة
أنا أشهد أن لي في اللوازم لابة
لي في القبايل ربع .. و أقدْرهم
ماني بمن يجهل مقام أصحابه
و إن عودت لأصلي فأنا أصلي مرْي
من صلب يام أهل القنا و خضابه
قومٍ لنا فوق المعالي بيرق
و السيف قوة سلْته بنصابه
الشعر طوْقني و أنا طوْقته
قمت آتمشى به و أفك أبوابه
يا بنت ياللي تفرقين بعودش
ما ألومهم لا كثروا الخطابة
لا مر بش دربش على خلق الله
قالوا كذا .. بالإصبع السبابة
زينش يزينه فعل أبيش و جدش
و أنتي بدورش للنقى كسابه
قومي تباهي بي و فلي راسش
عليش من ستر الشرف جلبابه
و إن ما سترتش بالفعول و باسمي
فعقبني الفنجال يا صبابه
/
إي والله أهوجـس
إي والله أهوجـس ولانـي بمرتـاح
والحزن فى حوش الحنايا بفـاروع
أمسيت من وصل المواليـف مـزّاح
وأصبحت من فرقى المواليف مفجوع
البارحه فى غبّـة الوصـل سبّـاح
واليوم من عرش المواصيل مخلوع
ياصاحبى صرح الهوى والوفا طـاح
والقلب كنه من عراويـه مقشـوع
كان أحسب إن لحبنا عشـرة أرواح
إلين شفت الحبـل بيديـه مقطـوع
يوم العهد به حـدّه إسبـوع لا راح
إسبوع ويعوّد علي شـوق ودمـوع
واليوم خمـس سنيـن والهـم مـازاح
هم الفراق اللي بـلا عـذر مشـروع
أستغفـرالله تسعـة شهـور ياصـاح
فى غيبته قمت احسب اليوم بإسبوع
العام خلي يسمـع القلـب لا صـاح
واليوم مهما صاح ماهـو بمسمـوع
ضاع الحساب وشفت برق الجفا لاح
وأيست لولا إن الرجـا فـيّ مـزروع
وحالي نحل والحال مهوب منسـاح
من كثر ما اظمأ للمواصيـل وأجـوع
بليت في من دونـه سيـوف ورمـاح
وغدا علي وصله مثل حبـة الكـوع
له مني إن سره على الناس ماباح
ولي منه إن الصد غصبٍ بلا طـوع
/
ما كني اعرفه
ما كنـّي أعرفـه ولا كنـّي أبغيـه
وانا عليه من أمّه أحـّب وأجـرى
ياكثرهـا تسليمـة(ن) يـوم ألاقـيـه
لي عين تكتب له وله عين تقـرى
وإن حلّ طاريـه تجاهلـت طاريـه
ماكنّي أدري عنه وأنـا بـه أدرى
بسكات يغليني وأنـا حيـل مغليـه
لا تيلفـون ولا مواعيـد غــدرى
يصون ودّي عن عذوله وأحاميه
وأنا عليه أحجى من القلب وأذرى
حبّ(ن) عفيف(ن) والصراحه سواقيه
في وقتنا ماظنتي زاد يطرى
لا أسولـف بحبـّه ولانـي بكانيـه
وغيري لو انّه يوالفه كـان هـذرى
أحشم قريبه حشمـة(ن) لـه وأداريـه
وأخشى يجي في خاطره شي وأدرى
لايحسب إنّي يوم قفّيت ناسيه
لعيونه إنّي ماتحاليت عذرى
ليت الزمن يرجع وأنا أعلمـه ليـه
ولا الحظوظ من المقابيـل تشـرى
كل العذارى في الوفا ماتساويه
كنّه يمين وباقي الغيد يسرى
قولوا له إني مارتضي بالبـدل فيـه
لا مال قارون ولاعرش كسـرى
يرتاح ماغيره مـلا عيـن هاويـه
غلاه نهر النيـل والقلـب مجـرى
واكبر دليل إني إلى غـاب أحاتيـه
كم لليلة(ن) ماتت على كـف مسـرى
وان قالوا إنه شرق وازريت لا اجيه
وجهت وجهي كل ما نمـت حـدر
/
ماهو بكفو الوقت
ماهـو بكفـو الوقـت حبـك يمحّـيـه
ياللي تخـاف صـروف الايـام تمحـاه
ارتـاح مـادام المـواصـل يقـوّيـه
انت انت وانـا وقلبـي هـو ايـاه
حتـى ولـو بتغيـب ذكـراك تكفـيـه
ياواحـدٍ تكفـي عـن النـاس ذكــراه
حبـك علـى رملـة خفوقـي مواطيـه
ورياح عذلي عنـك مـا تمسـح خطـاه
واللي يعـذل القلـب عـن درب غاليـه
الله بمـا يـبـلا الموالـيـف يـبـلاه
اخفيـه يابالفـيـت والـحـال يبـديـه
ادنـاة واحـد ينظـر الحـال يـقـراه
مخفيـه فيـه ومعتنـي ٍ بـه وحاميـه
مـن كـل عيـن ٍ ودهـا تنـزل حمـاه
قلب ٍ يحبـك والهـوى الـذرب ماليـه
كانـك مكذبنـي بعيـنـك تـحـلاه
شـرط ٍ تشوفـك فيـه منـت بحواليـه
ويمكن تشـوف ديـار واماكـن ارعـاه
وبتشوف بـه تمثـال والوقـت هاريـه
وبتشـوف زرع ٍ ميـت وواقـفٍ مـاه
وبتشوف جـرح ٍ فيـه سكيـن راعيـه
راح ونسـى السكيـن والجـرح ينخـاه
وبتشوف حصن ٍ عـج الاقـدار سافيـه
وبتشـوف باقـي بيـت راعيـه خـلاه
لا تنزعـج هـذا خفـوقـي وباقـيـه
ولا تضايـق مـن تـصـدع زوايــاه
قـد زلزلـه فرقـا وهـزت عـراويـه
والله ستـر والحـظ عـانـه وعـافـاه
ابغيـك بـس مـن المفـارق تـداريـه
وازهل مـن يـداري شعـورك ويـدراه
وحلـل وحـرم فيـه يابـرك بـلاويـه
وحلّه وراع رضـاي ورضـاك ورضـاه
جعلك بعد بعض الوجيه امحق وجيه
نـاس ٍ مراتعـهـا الرفـيـق بتقـفـاه
انـواع واخطـر نـوع مانـي بناسيـه
نوع ٍ علـى تفريـق الاثنيـن مسعـاه
تلـقـاه دوم وكــل يــوم ٍ تلاقـيـه
والـى بغيتـه صـدق مـا عـاد تلقـاه
ولا انت ردك كـل مـا ادعيـك لبيـه
انشهـد ان منتـوا بفيعينـي اشـبـاه
منت بمع العالم ولا تقـول لـي ليـه
انت ادرى منـي وش جوابـي وفحـواه
كذيـه ومـن الله يـازيـن وإلـيـه
واغلا طـروش القلـب ودواه مـن داه
الحلـم ياتيـنـي بـزولـك واراعـيـه
وفـي كـل حلـم اقـوم قبـل اتحفـاه
اعشق سميك فـي البزاريـن وادعيـه
واقبـل خطـاه الـى اخطـا واتلـقـاه
واسمـك يروعنـي الـى مـر طاريـه
واحـب ملقـوف ٍ يسولـف وطــراه
وامـر بيتـك مـن بعيـد ٍ ولا اجـيـه
وانـا لونـه فـي يـدي مـا اتـعـداه
حتى توايـر موتـري تلتفـت فيـه
تبغي تلـف ويستحـي العقـل والجـاه
وصلك يخيـط الصـدر والبعـد يفريـه
ويابـري حالـي كـان صديـت بريـاه
ويلي علـى ادري حبنـا ويـش تاليـه
وويلي على ادري وش ورى الغيب ويلاه
عشـان اشـوف اذا محبتـك ترفيـه
والله لا اقفي عنّـك استغفـر الله
/
مية عام
عقبال يا ماخذ فؤادي مية عام
ضيعتني منك وانا ما اهتديتك
لا ما نسيتك كيف بانساك ما دام
ذكرى الفراق تهزني لو نسيتك
حبك قدر وانا على دين الاسلام
مكتوب في وجه الجبين ورضيتك
لك في الضمير الود والحشمه اتوام
ولي في ضميرك مثل ما انا بغيتك
ولك منزل في نايف القلب وخيام
وذود الغلا ترعاه ولا شكيتك
يفطر عليك القلب وان فارقك صام
والله لونك شوك سدره كليتك
القلب طير لادعي للهوى حام
والا انت وكره من كثر ماهويتك
كن العيون من النظر عقبك ايتام
وكني ماريت الا انت من يوم ريتك
وكنك معي وانا فقدتك من اعوام
مع الخيال القاك كني لقيتك
من صعب وصلك ما تهنيتك احلام
وان جابتك فزيت شوق ومحيتك
يعني وصالك صعب واهدافي اوهام
يعني زرعتك للقدر ماجنيتك
صبرك يقولون العرب كل الايام
يوم عليك ويوم لاجاك جيتك
ويا قلب ياللي ورثك اجروح وآلام
بليتني ماهو بانا اللي بليتك
ولعتني من عادني في الهوى خام
واسرفت بي وانا خطامك عطيتك
طعتك وزبدة طاعتك هم وهيام
مالله كتب لي واستخرت وعصيتك
لوللقلوب اسواق بايع وسوام
لابدلك وان جيتني ماشريتك
والا انت ياللي جيش عينيك مقدام
لا اقنعت منك والرجا مارجيتك
كني سجين بين افراج واعدام
وكنك سجن وانا بنفسي بنيتك
تنبيك عن حالي محاصيل الالهام
وتخبرك نظراتي نهار التقيتك
عقب الوصال اللي على عين من لام
قدهو يكفيني عن الوصل صيتك
وقدني الى مريت بالشارع العام
لديت من ما في الضمير ودعيتك
ادري ان صوتي ماقطع عشرة اقدام
وادري بي اعود الى من نصيتك
ياشينها يامحني راس الابهام
ماقدر على شوفك وانا عند بيتك
الاعمار ما تضمن وانا اخاف الاحكام
ارثيك خاف اودعك ما رثيتك
/
شمس المحبه
شمس المحبه للغياب إستعدت
ولاعاد لي في ظل رجـواك مقيـال
وإرياح شوقك كـان صلفـه وهـدت
وإظلال عهدك يوم طال المدى مـال
وبدو الهيـام مـن المعاليـق شـدت
والشوق مثل البـدو نـازل ورحـال
وكبدي لكل إرماح صـدك تصـدت
والقلـب عـزالله للحـزن خـيـال
والعين بدموع الحسايف تبدت
والحال ويش الحال ماعاد به حال
روحي على مشراف الأحباب عـدت
عـدت ولكنهـا مـع راس هـيـال
تحبنـي لكـن عـزومـك تــردت
ماحتلت في وصلي مثل ما أنت محتال
/
خبرتو حدٍ يبكي
خبرتو حدٍ يبكي على واحدٍ يبكيه
وخبرتو حدٍ مسجون ما يبغي افراجه
احبه ولا ابغضته على شيٍ يسويه
ولا زالت ارقاب الرجاء فيه منعاجه
عسى منزلٍ ضمه حقوق الوسم تسقيه
وتضحك له الدنيا وهو يضحك حجاجه
فقد خاطري شيٍ من الضيقه مسليه
وغدت روحي من الناس و الليل هجاجه
أروح لمكانٍ خابره خابره ياتيه
أسوق القدم صوبه وهي مالها حاجه
مكانٍ نزيه وأول مواجهي له فيه
وانا خابرٍ مارجل مثله بدواجه
لعل وعسى ماحدني للمجي يدعيه
واشوفه وانا ماودي أسبب إحراجه
يحب الجريح آخر دروب اللقا ويجيه
وتحب القدم جيت مكان آول مواجه
السن: 28
البلد: قطر
المهنة: موظف
نبذة مختصرة عن حياته : له عدة مشاركات في مجال الشعر ... ينتسب إلى قبيلة آل مرة
يعمل موظف إداري بأحد المراكز الصحية بدولة قطر .. حاصل على دبلوم إدارة .. بدأ
مشواره بالساحة في 2001 تقريباً .. شارك في العديد من المهرجانات الخليجية و
العربية منها مهرجان الدوحة الثقافي ، مهرجان حائل ، مهرجان الخالدية في الأردن ،
معرض الصيد والفروسية في (أبوظبي) ، ومؤخراً في شاعر المليون.
ربما يتساءل البعض هل كان ابن فطيس يستحق المليون ؟؟
أم أن التصويت والعصبية القبلية أعطته مالا يستحق؟؟!
تميز شاعرنا بأمور عدة لمستها من خلال قراءتي لديوانه في بعض المواقع الأدبية
جعلته أهلا لنيل اللقب بجدارة ونحن لا ننكر أهمية التصويت في مسابقة كهذه،
ولكني لمحت في شعر ابن فطيس خصائص ربما تكون نادرة فيمن هم في سنة أو في
شعراء هذا العصر من الشباب على وجه الخصوص..
فإن ابن فطيس مع ما يحظى به من تواضع جم أثبت للعالم الخليجي أصالته العربية
وطباع العرب التي تكاد تندثر بفعل المدنية الحديثة
حين يتكلم عن الكرم ترى الوصف بلسان العرب لا بلسان المتحضرين (المتأثرين بحضارة
الغرب)حين يتغزل ينبك عن مخبره في الغزل وهي تلك العفة العربية التي صنعتها
قبيلة عذرة حسب ما يذكر التأريخ ..
ولنحلل بعض خصائص ابن فطيس لا خصائص شعره إذا أنني لا ناقة لي ولا جمل في بناء
القصائد ولا بحورها:
ملامح الفخر في شعر ابن فطيس :
حين افتخر ابن فطيس لم يفاخر كحال كثير من شباب اليوم الذين يتطرقون للكذب
الواضح في المدح والذي ربما فيه ضرب من الجنون والتعالي
بل ذكر عن قبيلته أمور تحمد بها القبائل كلها وليست فوق المعقول
وقبل ذلك قال عن نفسه :
الحمد لله واثقٍ من روحي
و إن كنت ذيبٍ فالرجال ذيابة
ما أقول أنا أشعر واحدٍ في العالم
لكن قصيدي كفو و أنا ادرى به
ثم قال:
و إن عودت بين القبايل فزعة
أنا أشهد أن لي في اللوازم لابة
لي في القبايل ربع .. و أقدْرهم
ماني بمن يجهل مقام أصحابه
و إن عودت لأصلي فأنا أصلي مرْي
من صلب يام أهل القنا و خضابه
قومٍ لنا فوق المعالي بيرق
و السيف قوة سلْته بنصابه
في أول مرة شاهدت فيها ابن فطيس وهو يتحدث عن شعره ويقول :
قصيدي كفو وأنا أدرى به
كنت أقول هذه الثقة ستؤتي ثمارها بلا شك
وحين قال عن بلده قطر:
والله لسلمها المجد وكتابه
كنت أقول كيف سيكون وقع هذا البيت لو صدق ابن فطيس وأخذ البيرق
وفعلا تحقق له ما أراد.
إن الثقافة الدينية التي يمتلكها شاعرنا جعلت له قبولا عند جمهور الشعر
فالتدين عاطفة صادقة تجذب الآخرين بلا شك وتكفيه هذه الرائعة:
،؛، .. لا ضاقت الدنيـــا .. ،؛،
لا ضاقت الدنيا عليـك وتشاويـت ..
خلق الله اللي فالرخـا كـان واجـد
ومن العرب والصوت والثوب مليت ..
وقامت عليك همـوم بأقعـا تراجـد
فارفع يديك لخالقـك لا توضيـت ..
وادعو تراك أقرب إليا صرت ساجـد
ووقت من أوقاتك للأوقات توقيـت ..
وسجل لنفسك في المساجـد تواجـد
وأبشر بفزعة حامي الدين والبيت ..
إليا هجدك مـن الهواجيـس هاجـد
اللي يميت الحي ثم يحيي الميـت ..
لرضاه شف كثر البشـر بالمساجـد
وكذلك وتوجد اكثر من قصيده تبين لنا معالم التدين في شعر فارس المليون الأول
حتى انك تكاد تشك في بعض غزليات ابن فطيس أنها مواعظ ولا أدل على ذلك من باذخته:
تالي عصير
الضيقة الي دايمن تالي عصير
وش حيلتي وأردها لا تجينـي
ثم يقول تلك المقطوعة الوعظية ضمن القصيدة
وآخذ مع الهاجوس سجـة وتفكيـر ..
وأراجـع اللـي فـات بينـي وبيـنـي
وأحسـب ذنوبـي وأدور التكفـيـر ..
عسـاي مـا قصـرت فـي والدينـي
وعساي ما قارنت من ينفـخ الكيـر ..
واللي يحمـل المسـك جعلـه قرينـي
ويطري علي يوم الحشر وأطلب مجير ..
و أعطى كتابـي فـي شقيقـة يمينـي
العجيب أنه هذه القصيدة تصنف من غزلياته!
اللوحة الغزلية لـ ابن فطيس رسمها ببراعة العربي الذي تحلا بخلق العرب الأصيلة
وتزين بتاج الإسلام لقد رسم شاعر المليون الأول لوحة للغزل في العصر الحديث فاق
بها أهل عصره خاصة من تأمل صغر سن ابن فطيس ونوعية الشعر الرخيص في هذا الوقت
التي تحتم على بعض الشعراء مجاراتها,فلو قرائتم كامل ديوانه لن تجدوه
وصف محبوبته وصفا مخلا كما هو حال كثير من الشعراء.
حين يتحدث ابن فطيس عن الشوق فإنه يدغدغ المشاعر بأسلوب نظيف يسرح بك بعيدا
إلى عهود سابقة يوم أن كان العربي العاشق يستر محبوبته ويخفي حبها بينه وبين
ذاته فيصفها بلسان العربي الطاهر الذي يعتني بتلك الأنثى وحشمتها بعيدا عن
الوصف المخل الذي بدأ يتسابق إليه شعراء اليوم ويتبجحون به ونسوا أن الحياء
شعبة من الإيمان فليت ابن فطيس يتبنى مدرسة لتثقيف هؤلاء الذين يظنون جودة
الشعر في وصف أخص خواص الأنثى
انظروا لهذه الرائعة :
فـي عينهـا ماكـل رجـال رجـال ..
وأقصى حدود الوصل في سلمها الصوت
زودٍ على القلب وعلى الحسن من آل ..
روسٍ لهم روسٍ على متونها بشـووت
الى رضت موتوا يا أهل روس الأموال ..
وإلى زعلت جربت وش سكـرة المـوت
من دونها رجلـي وراكـب وخيـال ..
والسيف والأمـواج والبحـر والحـوت
ويقول:
البارحـة ربـي كتـب لـي ومريـت ..
دربٍ عليـه بـروق الأحبـاب لاحــت
جيت المكان اللـي جمعنـا وخفيـت ..
وقامـت جروحـي للجـوارح وصاحـت
ياليتنـي فـي لفـة الـدرب زليـت ..
كان العيـون مـن الدمـوع استباحـت
التم غيـم الدمـع مـن يـوم لفيـت ..
وورقا القصيـد لشوفـة الغيـم ناحـت
وضحكت ماأبغي النـاس تـدري ولفيـت
لكنهـا غصـبٍ علـى العيـن ساحـت
حارت دموعي في عيونـي وصديـت ..
وأرمشـت مابيهـا تبيـن .. وطاحـت
وعقبه برق في العين براق .. واسقيت ..
خـدي ووناتـي بـصـدري تـلاحـت
وأنا أحسب إني في فراقـه تشافيـت ..
وان عبرتي مـن مدخـل الـزاد زاحـت
اللي يحسب إني على البعـد سجيـت ..
والا ان عيونـي للـرقـاد استبـاحـت
ياليتني مـن قبـل لا أحبـه اقفيـت ..
والا ان دروبـي عـن دروبـه تناحـت
أهون علـي مـن البكـا والتناهيـت .
وأسلا من سدودٍ علـى النـاس باحـت
ويتضاءل ابن فطيس من ذلك الشموخ لسلطان الحب الذي يكويه بفراق تلك الأليفة
ليعترف بقوة ألم الشوق والوجد:
والله ان احر من دمع اليتيم ..
دمعة الرجال من فرقا مـره
أبواب الحكمة:
الشاعر المتميز هو من يطرق باب الحكمة في الشعر بل إن الناس أكثر ما تحفظ من
الشعر أبيات الحكمة فلو تقصيناها في شعر ابن فطيس وجدناها كثيرة:
يقول:
حكّم ضميرك بين الاثنين واختّـر ..
لاهل العلا جـرّه .. وللـدون جـرّه
الطيـب ماحـدد ابّحـرٍ ولا بـرّ ..
من جا على دربه من الخلـق سـرّه
يوم اللقا ما انّصف ضعيفٍ ولا سرّ ..
اللا مـع مـن جـاد كـرّه وفـرّه
لو كان شفت النّاس ببشوت وغتّر ..
كم من محـارٍ مـا لقـي فيـه درّه
الحلقه ان زرّت ابطان الجمـل زرّ ..
ما استرّ من لا عـزوةٍ لـه تسـرّه
الجمره ان ماتت فلا ينّفـع الكـرّ ..
مافادهـا الشبّـاب لـو زاد كــرّه
كم واحدٍ يضحك وهو يضمر الشرّ ..
عرق الشري ما انّباك لونـه بقّـرّه
ما كل من يضحك بوجه الفتى بـرّ ..
من يصدق الصاحب بالافعـال بـرّه
ويقول:
الذكا ما يلبس للفتى لبس ثـوب ..
لا يحرّج عليـه ولا لمثلـه مـزاد
لا تدافع من اللي يحتمي له بطوب ..
لا صفى جو مكه وش علي من تشاد
دام فيها مثل ماقيل نفضة جيـوب ..
خل وضح النقا والصدق شف ومراد
ويقول:
غاسل كفي من مصافحة بعض اليدين ..
وقافل بوجيه أهلهـا صناديـق البريـد
أشهد اني للبلاوي على الدنيا مديـن ..
كل ما راجعت نفسي طلعـت المستفيـد
المواقف تشخل الناس والطيب يبيـن ..
كل عام يطيح تسعه ويصفى لي وحيـد
بساطة الشعر من بساطة المعنى وجودته في أنك تستطيع توصيله لعدد كبير من الناس
وهذه خاصية يبدو لي تبنتها لجنة شاعر المليون فإنها تجيز القصائد الهينة
السهلة الممتنعة بينما تلك المعاني التي يتشدق بها أصحابها لا تحظى بذلك القبول
مهما كانت قوة الشاعر لأن الشعر رسالة فإذا كانت تلك الرسالة غامضة غير مفهمومة
فلا قيمة لها وهذا ملاحظ في بساطة معاني ابن فطيس بل يصل به الأمر إلى روح الدعابة
والمرح مما يجعل تصفيق الجمهور يحتمي ولا بد من الترفيه في الشعر ليستفيد الشاعر والسامع.
مثلاً يقول في هذا البيت :
عطيتني وجهك وانا جيت كلي ..
محروم والمحروم ما ينعطا وجْه
أو قصيدته دكتور العيون :
مـن دون نظـاره ولا هـم يحـزنـون..
يااا كثر مـا كسّـرت كشمـات وشريـت
لكـنٌ يـا دكتـور جعلـك مـا تهـون..
ابغيـك كلمـت راس دامـك مـا بديـت
اسمع......ولا ابغي اللي وزانك يسمعون..
ربي كتب يكشف لـك اسـراري وجيـت
صورة عديل الـروح عنـدك فالعيـون..
واخـاف تقطعهـا بموسـك مـا وعيـت
ولا عليك امر..اطوهـا تحـت الجفـون..
وعقبه لـو تقطـع عيونـي مـا شكيـت
هي راس مالي والعـرب مـا يدركـون..
اني علـى بـاب الممـات و مـا حكيـت
ويقول :
ودي بك .. وأبيـك وأبـاك وأبغـاك ..
جمعتهـا لرضـاك واخـتـار فيـهـا
كانك مشكك في الوفا والغـلا هـاك ..
جوالـي اقـر القائمـه كــل ابيـهـا
رقمك مع (الصادر) ولا (وارد) أسواك ..
والناس في اللـي (لـم يـرد عليهـا)
وهنا يتحدث عن نفسه:
الموت تالي العمر والدنيا مقيـل ..
والآخره هـي منتهانـا لا محـال
وديني وحب الناس والخلق النبيل ..
ثلاث هي دربي الى حسن المئـال
الله يقدرنـي علـى رد الجميـل ..
واللي يجملنـي الا جالـي مجـال
ونختم ببعض من القصائد الجميله لإبن فطيس :
بعض العرب
بعض العرب حبه يوردك الجنون
ولايوصف له غلاه أحكاك له
ما يقنعه وصف الغلا لو وش يكون
لو كل حرف بالحرير يحاك له
الموت جاك وهو تقلبه الضنون
ولا لك إلا الصبر وش وداك له
إن قلت ضايق قال: هونها تهون
ما يدري إن ضيقتك له وبكاك له
تقعد تحبه وأنت ساكت ومغبون
يمكن بيوم يقال له ماأوفاك له
وكانك مشكك هو يمون أو ما يمون
تخيل إن عفت الصبر فرقاك له
غلاه من فوق الغلا ماهو بدون
وحكاه سمعك يجبرك بارخاك له
ودك تحطه فالعيون من العيون
وتبسط على رمضا الثرى يمناك له
وتظله من الشمس في ظل الجفون
ولايمر اذنه سوا لباك له
وتسج من غيره لونهم يذكرون
ومنين ما سجت القدم ممشاك له
فلواً يميله الترف ميل الغصون
غصنٍ ليان ومكرمه بسقاك له
جديله إلى أقفا ستر منه المتون
كني بريحه لألتفت لدعاك له
يزها الملابس أي لبس وأي لون
وفالليل وجهه لاظهر قداك له
كيك وعسل لكن ماهو في صحون
ودعاك من عين الحسود اغطاك له
الله لايعطيه ناسٍ ينضلون
ويستر عليه من النحل لاياكله
الوصف والتعبير في وصفه يخون
غير اطلب الله يستجيب ادعاك له
وعذال قلبك في محبته يخسون
سكينهم عن قطع حبله حاكله
ناسٍ عن اعراض العرب مايعرضون
ودايم على نفس الشكل والشاكله
اللي من لحوم الاوادم يأكلون
وحلوقهم دافع البلا متواكله
في سلمهم اولا بالاكل الاقربون
وأطيبهم اللي صيدته شكواك له
يدعيهم الشيطان للذنب ويجون
هذا يقطع له وذاك يواكله
ياجعلهم فدوة ثر الغض الفتون
اللي على الدرب اخطاك له
طيفه إلى نام البشر زارك بهون
وطيفك إلى نام البشر سراك له
حبه دفان ومقبرة خضر الطعون
بين العظام العوج كنك ناكله
اللي كذا حبه لو تموت مغبون
ولا لك إلا الصبر وش وداك له
في كفها خاتم
في كفها خاتم وفي خدها خال ..
.. وفي عينها غيم وعمارات وبيوت
الخال شفته واضحٍ من ورى الشال ..
.. والخاتم الماس مرصع بياقوت
والعمر في العشرين كني مانيب زال ..
.. والجسم كنه من جبل ثلج منحوت
جبل ولكن لا طرقه الهوى مال ..
.. وخطواتها ماهي بالأمتار بالفوت
ماهي تشوف الشمس من ظل الاظلال ..
.. ومصيافها ما بين لندن وبيروت
الشمس لو تشرق على جسمها سال ..
.. كنها مجسم محلبيه وبسكوت
ومن صغر مبسمها شقى حالها الحال ..
.. ما تاكل الا اللوز والخوخ والتوت
ماهي تشوف الناس تمشي وتختال ..
.. ومرٍ على جاكور ومرٍ على حوت
وخدامتين وهي بلا زوج وعيال ..
.. وسمعتها تدعي الدريول يياقوت
وثلاث جوالات ماهو جوال ..
.. ومن يوم خلقت كل شيٍ بريموت
لكن قلبي مالها فيه مثقال ..
.. وش قرب البشت الحساوي من الكوت
ياجعلها للي خذت قلبي نعال ..
.. اللي غلاها عندي الشرب والقوت
حوريةٍ من فوقها الليل شلال ..
.. كنها صبحٍ فوقها الليل مكتوت
قلبي لها من كثرة الشوق مشخال ..
.. وللسر عن كل المخاليق تابوت
تنحت لي من الحب في القلب تمثال ..
.. وحبي لها ينحت على الساحه بيوت
في عينها ماكل رجال رجال ..
.. وأقصى حدود الوصل في سلمها الصوت
زودٍ على القلب وعلى الحسن من آل ..
.. روسٍ لهم روسٍ على متونها بشووت
الى رضت موتوا يا أهل روس الأموال ..
.. وإلى زعلت جربت وش سكرة الموت
ياقو قلبك
ياقو قلبك على الصده و يا صبرك
وياوسع صدري على صدك و يا صبري
ويا طول عمرك بذاكرتي و يا كبرك
ويا شيب عيني بشيب عاد ذا كبري
و الله لو إن حمل صبري فوقك إن تبرك
و الله ولو تعتذر منت بعلى خبري
إن ماجبرك الغلا ما أقدر على جبرك
ياللي على أرض الوفا ما شبرك بشبري
تزعل و ترجع و تلقاني على خبّرك
و أنا أنكسر لك و أجيك أدوّر لجبري
طيفك و ذكراك طيلة غيبتك سبرك
وشوقي لشوفتك طيلة غيبتك سبري
أمحق وليف و محبة و إلا أقول أبرك
حسبي عليك أعشقك و أنت تحفر قبري
اشجع رجل
الله يجازي مـن سـوي سواتك
وبذنوب من سوى سواتك يجازيك
مشيت درب الثقل وتحب ذاتك
ماتدري انه للمهالك يوديك
غـرك جمالك ياخساره حلاتك
ماتدري ان ماغير طبعك يحليك
بتقـول زينـك يشفع لسيئاتك
الحسن ماهو عن وفا الحب يعفيك
لوالتواضع والوفـا مـن سماتك
بعت الحبايب كلهم دين واشريك
لكن عجـزت اغيـرك ياجراتك
على الغياب اللي بلا عذر ينجيك
خطاي في توضيح وشـي غلاتك
وخطاك في توضيح وشـو تغليك
وشلون توصيني وتنسى وصاتك
وتصد عن صوتن تقطـع يناديك
مافاتك التجريح والعذر فاتك
وتبغي الراي الحين ماعاد يمديك
صحيح احبك بس هذي جزاتـك
بعلمـك درس يفيدك ويحييك
تدري وش ابيض من خفوقك عباتك
وتدري وش اللي غرني نظرتي فيك
ادري بتستغـرب تصبـر وجاتـك
قصيدة مـن واحـد كـان يبغيـك
وتبغي تناظر وانت عايش مماتـك
شف وحدتك والناس تجلس حواليك
وتبغي تشوف اشجع رجل في حياتك
شفني وانا مقفي على كثر ماغليك
ودي بك
ودي بك و أبيك و أباك و أبغاك
جمعتها لرضاك و أختار فيها
شف ويش منها يتبع أحكاك و رضاك
و اللي لك أسقي مسمعك لا ضميها
غديت أفر حكاي و أساير حكاك
و أنا تشرف لكنتي و أهتويها
مضمونها ودي بشوفتك و أهواك
يالي دروب أهل الردى ما تجيها
صانك ولي أمرك و حبّك و داراك
و لا قدر رد الحظوظ و مجيها
نفسك مهذبها و عزالله رباك
ما يدري إن جيش الهيام يغزيها
يامرك قلبك بالوفاء لي و تنهاك
ناسٍ على لاماك تفرك يديها
رزين عقل و من مزايا مزاياك
نفسك تحب و عفتك تمتطيها
يا عزوة أخوانك و مطلب هذولاك
ناسٍ محبتك والدك تدعيها
ناسٍ تخدم أبيك كله لعيناك
و هوّ يحسب إن الله عليه يهديها
يا جعلها تفدى على الأرض ماطاك
و الله و منهم مثلها يبتليها
لكن لعب بي يا وليفي تغلاك
و نفسي غلاك من الصدود يحديها
تبطي علي و أنا هنا و أتحراك
و كبدي لواهيب الصبر تشتويها
كانك مشكك في الغلا و الوفاء ! هاك
جوالي أقر القائمة كل أبيها
رقمك مع الصادر و لا وارد سواك
و الناس في اللي ( لم يرد عليها)
و أياك و أياني و أياني و أياك
من غيبةٍ من دون عذر يحميها
مانيب من ياتي
ماني بمن ياتي و لا يدرى به
شطرٍ حفظته ما اعرف كتابه
شطرٍ يناسبني لمثل الليله
و آشوفني في ذا المكان أولى به
أباتكل بالله و نعمٍ بالله
اللي ما يوصد دون خلقه بابه
باقول و اللجنة تقيم قولي
و من كثرة الشعار ماني آبه
الحمد لله واثقٍ من روحي
و إن كنت ذيبٍ فالرجال ذيابة
ما أقول أنا أشعر واحدٍ في العالم
لكن قصيدي كفو و أنا ادرى به
الشعر جمعنا لو تفرقنا
حدودنا و ظروفنا الغلابة
الله يبيض وجه راعي الفكرة
عز الله انها تنحسب لحسابه
و الله يبيض وجه من يرعاها
محمد الله يحفظه لأحبابه
محمد ولد زايد عريب المجنى
ولي عهد الديرة الخلابة
الشعر تاريخٍ لنا من مبطي
و إعلامنا يوم السنين نهابة
الشعر بيتٍ و الوزن عمدانه
معناه طنب و قافيته حجابه
الشعر وادٍ فيه صيدٍ واجد
و كلٍ على الوادي يهج ركابه
و الأفكار صيد و كل شاعر قانص
و كلٍ يدسم شاربه مخلابه
أحدٍ خياله حر .. و أحدٍ وكري
و أحدٍ خياله كوبجٍ بقطابه
و أنا خيالي كل ما هديته
حول على الوادي و صاد عقابه
شاركت أمثل ديرتي و ربوعي
و كلٍ يمثل ديرته و أقرابه
و الله إلى الله راد و الله قاله
إني لاسلمها الفخر و كتابه
داري قطر و أنا هنا أمثلها
المجد مطلوبي و أنا طلابه
عهدٍ علي إني لاشرف داري
ترْك صبيٍْ ما يعز ترابه
شوفوا دمي من حبها عنابي
و حماستي من ضوها شبابه
شاعر خليجي و العروبة بيتي
و البيت ما ياقف بدون أطنابه
و إن عودت بين القبايل فزعة
أنا أشهد أن لي في اللوازم لابة
لي في القبايل ربع .. و أقدْرهم
ماني بمن يجهل مقام أصحابه
و إن عودت لأصلي فأنا أصلي مرْي
من صلب يام أهل القنا و خضابه
قومٍ لنا فوق المعالي بيرق
و السيف قوة سلْته بنصابه
الشعر طوْقني و أنا طوْقته
قمت آتمشى به و أفك أبوابه
يا بنت ياللي تفرقين بعودش
ما ألومهم لا كثروا الخطابة
لا مر بش دربش على خلق الله
قالوا كذا .. بالإصبع السبابة
زينش يزينه فعل أبيش و جدش
و أنتي بدورش للنقى كسابه
قومي تباهي بي و فلي راسش
عليش من ستر الشرف جلبابه
و إن ما سترتش بالفعول و باسمي
فعقبني الفنجال يا صبابه
/
إي والله أهوجـس
إي والله أهوجـس ولانـي بمرتـاح
والحزن فى حوش الحنايا بفـاروع
أمسيت من وصل المواليـف مـزّاح
وأصبحت من فرقى المواليف مفجوع
البارحه فى غبّـة الوصـل سبّـاح
واليوم من عرش المواصيل مخلوع
ياصاحبى صرح الهوى والوفا طـاح
والقلب كنه من عراويـه مقشـوع
كان أحسب إن لحبنا عشـرة أرواح
إلين شفت الحبـل بيديـه مقطـوع
يوم العهد به حـدّه إسبـوع لا راح
إسبوع ويعوّد علي شـوق ودمـوع
واليوم خمـس سنيـن والهـم مـازاح
هم الفراق اللي بـلا عـذر مشـروع
أستغفـرالله تسعـة شهـور ياصـاح
فى غيبته قمت احسب اليوم بإسبوع
العام خلي يسمـع القلـب لا صـاح
واليوم مهما صاح ماهـو بمسمـوع
ضاع الحساب وشفت برق الجفا لاح
وأيست لولا إن الرجـا فـيّ مـزروع
وحالي نحل والحال مهوب منسـاح
من كثر ما اظمأ للمواصيـل وأجـوع
بليت في من دونـه سيـوف ورمـاح
وغدا علي وصله مثل حبـة الكـوع
له مني إن سره على الناس ماباح
ولي منه إن الصد غصبٍ بلا طـوع
/
ما كني اعرفه
ما كنـّي أعرفـه ولا كنـّي أبغيـه
وانا عليه من أمّه أحـّب وأجـرى
ياكثرهـا تسليمـة(ن) يـوم ألاقـيـه
لي عين تكتب له وله عين تقـرى
وإن حلّ طاريـه تجاهلـت طاريـه
ماكنّي أدري عنه وأنـا بـه أدرى
بسكات يغليني وأنـا حيـل مغليـه
لا تيلفـون ولا مواعيـد غــدرى
يصون ودّي عن عذوله وأحاميه
وأنا عليه أحجى من القلب وأذرى
حبّ(ن) عفيف(ن) والصراحه سواقيه
في وقتنا ماظنتي زاد يطرى
لا أسولـف بحبـّه ولانـي بكانيـه
وغيري لو انّه يوالفه كـان هـذرى
أحشم قريبه حشمـة(ن) لـه وأداريـه
وأخشى يجي في خاطره شي وأدرى
لايحسب إنّي يوم قفّيت ناسيه
لعيونه إنّي ماتحاليت عذرى
ليت الزمن يرجع وأنا أعلمـه ليـه
ولا الحظوظ من المقابيـل تشـرى
كل العذارى في الوفا ماتساويه
كنّه يمين وباقي الغيد يسرى
قولوا له إني مارتضي بالبـدل فيـه
لا مال قارون ولاعرش كسـرى
يرتاح ماغيره مـلا عيـن هاويـه
غلاه نهر النيـل والقلـب مجـرى
واكبر دليل إني إلى غـاب أحاتيـه
كم لليلة(ن) ماتت على كـف مسـرى
وان قالوا إنه شرق وازريت لا اجيه
وجهت وجهي كل ما نمـت حـدر
/
ماهو بكفو الوقت
ماهـو بكفـو الوقـت حبـك يمحّـيـه
ياللي تخـاف صـروف الايـام تمحـاه
ارتـاح مـادام المـواصـل يقـوّيـه
انت انت وانـا وقلبـي هـو ايـاه
حتـى ولـو بتغيـب ذكـراك تكفـيـه
ياواحـدٍ تكفـي عـن النـاس ذكــراه
حبـك علـى رملـة خفوقـي مواطيـه
ورياح عذلي عنـك مـا تمسـح خطـاه
واللي يعـذل القلـب عـن درب غاليـه
الله بمـا يـبـلا الموالـيـف يـبـلاه
اخفيـه يابالفـيـت والـحـال يبـديـه
ادنـاة واحـد ينظـر الحـال يـقـراه
مخفيـه فيـه ومعتنـي ٍ بـه وحاميـه
مـن كـل عيـن ٍ ودهـا تنـزل حمـاه
قلب ٍ يحبـك والهـوى الـذرب ماليـه
كانـك مكذبنـي بعيـنـك تـحـلاه
شـرط ٍ تشوفـك فيـه منـت بحواليـه
ويمكن تشـوف ديـار واماكـن ارعـاه
وبتشوف بـه تمثـال والوقـت هاريـه
وبتشـوف زرع ٍ ميـت وواقـفٍ مـاه
وبتشوف جـرح ٍ فيـه سكيـن راعيـه
راح ونسـى السكيـن والجـرح ينخـاه
وبتشوف حصن ٍ عـج الاقـدار سافيـه
وبتشـوف باقـي بيـت راعيـه خـلاه
لا تنزعـج هـذا خفـوقـي وباقـيـه
ولا تضايـق مـن تـصـدع زوايــاه
قـد زلزلـه فرقـا وهـزت عـراويـه
والله ستـر والحـظ عـانـه وعـافـاه
ابغيـك بـس مـن المفـارق تـداريـه
وازهل مـن يـداري شعـورك ويـدراه
وحلـل وحـرم فيـه يابـرك بـلاويـه
وحلّه وراع رضـاي ورضـاك ورضـاه
جعلك بعد بعض الوجيه امحق وجيه
نـاس ٍ مراتعـهـا الرفـيـق بتقـفـاه
انـواع واخطـر نـوع مانـي بناسيـه
نوع ٍ علـى تفريـق الاثنيـن مسعـاه
تلـقـاه دوم وكــل يــوم ٍ تلاقـيـه
والـى بغيتـه صـدق مـا عـاد تلقـاه
ولا انت ردك كـل مـا ادعيـك لبيـه
انشهـد ان منتـوا بفيعينـي اشـبـاه
منت بمع العالم ولا تقـول لـي ليـه
انت ادرى منـي وش جوابـي وفحـواه
كذيـه ومـن الله يـازيـن وإلـيـه
واغلا طـروش القلـب ودواه مـن داه
الحلـم ياتيـنـي بـزولـك واراعـيـه
وفـي كـل حلـم اقـوم قبـل اتحفـاه
اعشق سميك فـي البزاريـن وادعيـه
واقبـل خطـاه الـى اخطـا واتلـقـاه
واسمـك يروعنـي الـى مـر طاريـه
واحـب ملقـوف ٍ يسولـف وطــراه
وامـر بيتـك مـن بعيـد ٍ ولا اجـيـه
وانـا لونـه فـي يـدي مـا اتـعـداه
حتى توايـر موتـري تلتفـت فيـه
تبغي تلـف ويستحـي العقـل والجـاه
وصلك يخيـط الصـدر والبعـد يفريـه
ويابـري حالـي كـان صديـت بريـاه
ويلي علـى ادري حبنـا ويـش تاليـه
وويلي على ادري وش ورى الغيب ويلاه
عشـان اشـوف اذا محبتـك ترفيـه
والله لا اقفي عنّـك استغفـر الله
/
مية عام
عقبال يا ماخذ فؤادي مية عام
ضيعتني منك وانا ما اهتديتك
لا ما نسيتك كيف بانساك ما دام
ذكرى الفراق تهزني لو نسيتك
حبك قدر وانا على دين الاسلام
مكتوب في وجه الجبين ورضيتك
لك في الضمير الود والحشمه اتوام
ولي في ضميرك مثل ما انا بغيتك
ولك منزل في نايف القلب وخيام
وذود الغلا ترعاه ولا شكيتك
يفطر عليك القلب وان فارقك صام
والله لونك شوك سدره كليتك
القلب طير لادعي للهوى حام
والا انت وكره من كثر ماهويتك
كن العيون من النظر عقبك ايتام
وكني ماريت الا انت من يوم ريتك
وكنك معي وانا فقدتك من اعوام
مع الخيال القاك كني لقيتك
من صعب وصلك ما تهنيتك احلام
وان جابتك فزيت شوق ومحيتك
يعني وصالك صعب واهدافي اوهام
يعني زرعتك للقدر ماجنيتك
صبرك يقولون العرب كل الايام
يوم عليك ويوم لاجاك جيتك
ويا قلب ياللي ورثك اجروح وآلام
بليتني ماهو بانا اللي بليتك
ولعتني من عادني في الهوى خام
واسرفت بي وانا خطامك عطيتك
طعتك وزبدة طاعتك هم وهيام
مالله كتب لي واستخرت وعصيتك
لوللقلوب اسواق بايع وسوام
لابدلك وان جيتني ماشريتك
والا انت ياللي جيش عينيك مقدام
لا اقنعت منك والرجا مارجيتك
كني سجين بين افراج واعدام
وكنك سجن وانا بنفسي بنيتك
تنبيك عن حالي محاصيل الالهام
وتخبرك نظراتي نهار التقيتك
عقب الوصال اللي على عين من لام
قدهو يكفيني عن الوصل صيتك
وقدني الى مريت بالشارع العام
لديت من ما في الضمير ودعيتك
ادري ان صوتي ماقطع عشرة اقدام
وادري بي اعود الى من نصيتك
ياشينها يامحني راس الابهام
ماقدر على شوفك وانا عند بيتك
الاعمار ما تضمن وانا اخاف الاحكام
ارثيك خاف اودعك ما رثيتك
/
شمس المحبه
شمس المحبه للغياب إستعدت
ولاعاد لي في ظل رجـواك مقيـال
وإرياح شوقك كـان صلفـه وهـدت
وإظلال عهدك يوم طال المدى مـال
وبدو الهيـام مـن المعاليـق شـدت
والشوق مثل البـدو نـازل ورحـال
وكبدي لكل إرماح صـدك تصـدت
والقلـب عـزالله للحـزن خـيـال
والعين بدموع الحسايف تبدت
والحال ويش الحال ماعاد به حال
روحي على مشراف الأحباب عـدت
عـدت ولكنهـا مـع راس هـيـال
تحبنـي لكـن عـزومـك تــردت
ماحتلت في وصلي مثل ما أنت محتال
/
خبرتو حدٍ يبكي
خبرتو حدٍ يبكي على واحدٍ يبكيه
وخبرتو حدٍ مسجون ما يبغي افراجه
احبه ولا ابغضته على شيٍ يسويه
ولا زالت ارقاب الرجاء فيه منعاجه
عسى منزلٍ ضمه حقوق الوسم تسقيه
وتضحك له الدنيا وهو يضحك حجاجه
فقد خاطري شيٍ من الضيقه مسليه
وغدت روحي من الناس و الليل هجاجه
أروح لمكانٍ خابره خابره ياتيه
أسوق القدم صوبه وهي مالها حاجه
مكانٍ نزيه وأول مواجهي له فيه
وانا خابرٍ مارجل مثله بدواجه
لعل وعسى ماحدني للمجي يدعيه
واشوفه وانا ماودي أسبب إحراجه
يحب الجريح آخر دروب اللقا ويجيه
وتحب القدم جيت مكان آول مواجه