قيادة المرأة في السعودية موضوع لنقاش

[بياع الورود]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

لقد تردد في الاونة الاخير ان مجلس الشورى

سوف يناقش قيادة المرأة في السعودية

واحببت ان نناقش هذا الموضوع مع اعضاء المنتدى

هل قيادة المرأة سوف يكون فيها استغناء عن السائقين الاجانب

هل قيادة المرأة سوف يجذب اضرار اكثر من اضرار السائقين الاجانب

واخيرا نسال الله ان يكتب الذي فيه خير لهذه البلاد واهلها

انه بكل شيٍ عليم


تحيتي للجميع......

بياع الورود

[البرنسيسة]

http://dlal.jeeran.com/heartrosebar.gif



أخي بياع الورود


أنا أرى أن قيادة المرأة للسيارة محرم شرعا
فبالاضافة الى أن فيه تشبه للرجال,فيه أيضا فتح الباب لنشر الفتن والفساد
كذلك أعارض قيادة المرأة للسيارة ومنافستها للرجل بالقيادة حيث ان قيادتها للسيارة ليس في صالح أحد، إلا أصحاب الشهوات والأغراض الدنيئة،

والمرأة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:
((المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان)) [رواه مسلم في الصحيح].

وهناك مفاسد كثيرة سوف تترتب على قيادة المرأة للسيارة:
وهي على سبيل المثال لا الحصر لكل من يشك في حرمة قيادة المرأة للسيارة.



(1)أنها سبب للفتنة في مواقف عديدة: في الوقوف عند إشارات الطريق في الوقوف عند محطات البنـزين، في الوقوف عند نقط التفتيش، في الوقوف عند رجال المرور عند التحقيق في مخالفة أو حادث، في الوقوف عند خلل يقع في السيارة في أثناء الطريق، فتحتاج المرأة إلى إسعافها فماذا تكون حالها حينئذ؟ ربما تصادف رجلاً سافلاً يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها لاسيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة.

(2)نزع الحجاب لأن قيادة المرأة للسيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ومحط أنظار الرجال

(3)نزع الحياء من المرأة، والحياء من الايمان كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأة وتحتمي به من التعرض للفتنة،

(4) أنها سبب لكثرة خروج المرأة من البيت،، لأن عاشقي القيادة يرون فيها متعة، ولذا تجدهم يتجولون بسياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة.

(5) أنها سبب لتمرد المرأة على أهلها وزوجها، فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب في سيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها

(6)كثرة الزحام في الشوارع، فنحن نعاني من الزحام، والمرأة لم تمكن بعد فكيف لو زاد عدد السيارات إلى الضعف أو أكثر من ذلك.

(7) كثرة النفقة، فإن كثيراً من الأسر تعاني اليوم من ارتفاع في مستوى المعيشة مع بقاء الراتب على ما هو عليه، وآلاف من الأسر يعانون من الديون والأقساط الشهرية، فكيف الحال لو زاد الأمر على ذلك بشراء سيارات لنساء وبنات البيت الواحد.

(8)كثرة الحوادث لأن المرأة بمقتضى طبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة في التصرف عند مداهمة الخطر.

(9)فتح أبواب أخرى من الفساد تصب في خانة إخراج المرأة من بيتها ومخالطة الرجال، إذ يستلزم ذلك الانتقال للمرحلة التالية وهي قولهم: فإذا قادت المرأة قالوا: ألا يكون هناك شرطيات أيضاً ونساء مرور ونحوها من الدوائر ذات العلاقة ليُفتح بذلك أبواباً مغلقة لم تكن تخطر لأحد على بال، وإذا صارت المرأة شرطية فلا بد أن تعرف بذلك وهذا سيدعو قطعاً إلى كشف وجهها..

(10) أن يتوسع بعد ذلك في القطاع الخاص، فتنشأ ورش السيارات الخاصة بالنساء، ويتطلب ذلك تدريب كوادر وطنية للقيام بمهنة الميكانيكا والسمكرة والكهرباء، كما يتطلب ذلك فتح محلات لتأجير السيارات للنساء ومحلات لقطع الغيار،، كما أن كل مجال يفتح يحتاج إلى عاملات.

(11)تهيئة الجو للفساد الأخلاقي الذي عم وطم وبدا يتطاير شرره، فتزداد معاكسة النساء بصورة لم يسبق لها مثيل، وتتيسر سبلها أكثر

(12) تعريض المرأة للمخاطر العظيمة من المساومة على العرض ممن قل دينه إذا تعطلت في الأماكن النائية، والمرأة ضعيفة الشخصية.

(13)أنها سبب لسفر المرأة بدون محرم، حيث المخاطر الكبيرة، وإذا كن اليوم يسافرن في الطائرات والقاطرات والحافلات بدون محرم، فماذا يمنعها من السفر بالسيارة؟

(14)أن من رأى جرأة النساء في الركوب مع سيارات الليموزين الآن لوحدهن مع علمهن بحوادث الاغتصاب، علم أنهن لو قدن السيارات لفعلن الأفاعيل ثم الفتنة ليست خوفاً على المرأة فقط بل يخشى على الرجال من الوقوع في المحرم بكثرة النساء في الشوارع والطرقات.



لا أعتقد أن بعد كل هذا هناك شك في خطورة قيادة المرأة للسيارة

يعطيك العافية



~*¤ô§ô¤*~princess~*¤ô§ô¤*~

[همس الحب]

المراة السعودية لها قدراتها وشخصيتها القوية التي تجعلها تعتمد على نفسها
وهذا ماجعل الرجل السعودي يخاف يريدها تحت سيطرته ولايريدها ان تنافسة
كما اعترف البرنسيسة السعوديه قويه ولن تسبب له الاغراء كما يدعي
الان السعوديه قائمه جنب الى جنب مع الرجل بتحمل اعباء المعيشه وتعمل كما يعمل
الرجل -واذا تريد ادله اطلع على المذاهب الاربع كلها لتتفقه دينيا قبل التحريم والتحليل
وهذا حق من حقوقنا -
وشـــــــــــــــــــــــــــك را
همس الحب

[عمور]

السلام عليكم

شكرا اخي بياع الورود على هذا الموضوع ونحن فعلا بحاجه لمناقشته

اولا قبل ان ابدا في طرح رائي حول هذا الموضوع اود ان اوضح ان ما جااء في رد البرنسيسة كان اغلبه غير صحيحا ولن يكون صحيحا

اولا اختي البر نسيسة قيادة المراه ليست حراما ولم يحرمها اهل العلم والدين ولا نسنتطيع ان نقول عنها حراما
ثانيا بالنسبة لخروج المراه كما قلتي فان المراه الان اصبح خروجها يوميا اذا لن يكون امرا جديدا
ثالثا يجب ان تعي المراه معنى القياده فعندما تعي ذلك فستقلل من المشاكل
وما ذكرتيه حول الفتن نعم ههو صحيح وللاسف اصبحت ثقافة كل شاب وهي السعي ومحاولة اصطياد الفتيات الساذجات وهن كثر

والان
دعونا ننظر الى الموضوع بواقعية اكثر واتمنى ان لا يقول احدا انني اطالب بقيادة المراه ولكنني لا اريدها ان تكون مفروضه علينا بالقوه

عندما جاءت االقنوات الفضائيه حرمت وكانت ممنوعه ومن المنكرات ولكن بعد فتره اصبحت من الاساسيات في كل بيت تبعا للنظره الاجتماعيه الحضاريه في عيون الجهله

وما اود قوله ان مشروع قيادة المراه حسب ما نوقش لن يطبق الا بضوابط شرعيه تحفظ للمراه شخصيتها وحقوقها وتمنع عنها الفتن وكل ما فيه خطر عليها ولن يكون هذا التطبيق اي قيادة المراه الا بعد ان تضبط جميع الجوانب التي من الممكن ان تشكل ولو بشكل قليل جدا خطرا على المراه في دينها او عرضها او كرامتها وكما قيل يجب ان تشارك جميع اجهزة الدوله بما فيها هئية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في ايجاد قوانين تحفظ كل ما سبق ذكره للمراه

اذا هناك قوانين لا بد من ان تفعل قبل التطبيق


ان قيادة المراه من وجهة النظر الظاهره له فوائد كثيره ومن اهمها اختفاء السائق الذي اصبح جزءا من افراد العائله ولا يخفى على الجميع ما يحدث داخل البيوت مع السائق

ولكن عندما ننظر الى واقعنا الحالي فانه من الصعب ان يطبق
فنحن لم نصل بعد الى الفكر والوعي الذي نستيطع به ان نتقبل هذا الشي بحيث تكون المراه امنه عند قيادتها السياره
ان وجود الوعي هو بداية الطريق وانا اجزم بان هذا الوعي لا ولن يكون في مجتمعنا الا بعد مئات السنين

اذا نستطيع القول بان البئيه الاجتماعيه ليست مهيأه بعد واذا ما طبق الان فستكون اضراره جسيمه ولا تعد وقد اوافق البرنسيسه في بعض ما قالت حول هذه المشاكل وبالعباره الصريحه مجتمعنا لن ياخذ بهذا الشي ولذلك فهو اشبه بالمستحيل الان

يجب ان يبث الوعي داخل مجتمعاتنا وخاصة الوعي الديني الذي يمنع الانسان من ارتكاب الاخطاء بحق المراه وايضا زيادة الوعي الفكري بان قيادة المراه للضرورة فقط وانها انسانه لها وجودها الاجتماعي وما تفعله انما هو لقضاء حاجاتها والاستغناء عن ماهو محرم اكثر وهو الخلوه مع الغريب اي السائق بكل صوره
وايضا بان وجودها بيننا في القياده امر طبيعي ويجب ان لا يتعرض لها احد باذى مهما كان

متى ما صار هذا نستطيع ان نسمح بقيادة المراه ولكن كما سبق ان ذكرت لن يكون هذا



اذا يجب ان يمنع هذا المشروع طبقا لواقعنا الاجتماعي والاخلاقي



مع اطيب تحية

[أميرهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد


لدي مداخلة بسيطه
اتمنى من جميع الموالون لقيادة المراة
قراءة ما كتبت


اما بعد ايها الاعضاء والمشرفين :
لقد كثر الحديث في الآونة الأخيرة في هذا البلد عن قيادة المراة فمن مناد بذلك صراحة ، ومن مناد بطريق غير مباشر ، عن طريق المقال او الكاركتير أو الاذاعة او نحوها ، بطرق متعددة.. المهم ان مطلب الجميع هو ان يروا المرأة المسلمة في هذا البلد تقود السيارة سافرة متبرجة.

وهنا لابد للمسلم الواعي ان يقف موقفا صحيحا مبنيا على الكتاب والسنة والعقلِ الصحيح ..ولا يكن إمعة ان أحسن الناس أحسن ، وان أساؤوا أساء ..

لابد ا يقف الموقف المعتدل الذي ينظر الى الموضوع من جميع جوانبه السلبية والايجابية ، وهذه النظرة الصحيحة لكل مشروع .

أخواني الاعضاء والمشرفين سيكون حديثي على وفق النقاط التالية الاول ( من وراء هذه الدعوة ؟ وما تخبيء في ثناياها ؟ ، والثاني أهم أضرار قيادة المراة للسيارة )

ايها الفضلاء : مما يجب ان يعرف بداية هو " ان المنادين بقيادة المرأة للسيارة من داخل البلد اغلبهم ممن عاش في بلاد الغرب وتأثر بهم ، سواء عن طريق البعثات او عن طريق التجارة والسياحة ونحوها .. وبعضهم عملاء لبعض الجهات الغربية.

فهم ينطلقون في تفكيرهم من منطلق ما شاهدوه من عادات وطبائع الكفار ، مبعدين الكتاب والسنة والعقل الصحيح من طرحهم للموضوع ..فهم بذلك يقلدون الغرب بدون عقل ولا روية ، وبدون معرفة للاضرار الكبيرة لذلك المشروع الخطير.

اما من خارج البلد فمعروف أن اليهود والنصارى وراء تلك الدعوة ، والكل يعرف شدة عداوتهم للإسلام والمسلمين ، خصوصا اهل هذا البلد ..والله تعالى قد حذرنا منهم وقال في كتابه العزيز ( إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوّاً مُّبِيناً )

خصوصا ان تصريحاتهم بإفساد المرأة المسلمة قديمة وواضحة فمن ذلك على سبيل المثال قول الصليبي الحاقد زويمر فقال : (على النصارى أن لا يقنطوا ، إذ من المحقق أن المسلمين قد نما في قلوبهم الميل الشديد إلى علوم الأوربيين ، وإلى تحرير نسائهم ) .

وهذا الصليبي الاخر جان بول رو فيقول : ( إن التأثير الغربي الذي يظهر في كل المجالات ويقلب المجتمع الإسلامي رأساً على عقب ، لا يبدو في جلاء أفضل بما يبدو في تحرير المرأة )

واخيرا يقول غلادستونه وهو أحد الصليبيين الخطيرين : ( لن تستقيم حالة الشرق ، ما لم يرفع الحجاب عن وجه المرأة ويغطى به القرآن )

فإذا عرفنا منهم الذين وراء تلك الدعوة عرف عوارَها وعرفنا فسادها ، ووقفنا صفا واحدا في ردها ومنع حصولها بقدر ما نستطيع .

هذا جانب والثاني : ان أكثر المحذرين من مخاطر قيادة المرأة هم من العلماء والمصلحين والحريصين على مصلحة مجتمعهم ..والذين يفكرون فيما تصير اليه عواقب الأمور..هذا ما يجب ان يعرف في بداية الموضوع ..

الامر الثاني :ان هذه الدعوة لها ماوراءها .. فلمشكلة ليست في تعلم المرأة لقيادة السيارة ، فالسيارةآلة مثل سائر الالاات التي يتم معرفة التعامل معها والاستفادة منها ، ولكن المشكلة تكمن فيما يصاحب ذلك من مفاسد وسلبيات ..والعاقل المتفحص في عقواب الامور يعرف ان الدعوة الى قيادة المراة للسيارة ،لها ما بعدها .. وعنا ياتي السؤال المهم ما هي المفاسد المترتبة على قيادة المراة للسيارة في الشوارع العامة وعلى الطرق السريعة .

ايها الاخوة في الله : لو القينا نظرة سريعة على المفاسد التي تحدث للمرأة او منها نتيجة لقيادتها للسيارة لوجدنا ان أبرزها ما يلي:

الأول : كشفها لوجهها او عينيها أثناء القيادة ، وهذا لا يجوز شرعا ..لان الكتاب والسنة يدعوان الى تغطية المراة لجميع بدنها بما في ذلك الوجه والعينين أمام الرجال الأجانب .

ومهما افتى المفتون بجواز كشف الوجه او شيء منه فالصواب خلافهم ..ولن نناقش في هذه الخطبة موضوع تغطية وجه المرأة ، لأن النص الصريح ، والعقل الصحيح يدعوان الى ضرورة تغطية المرأة لوجهها أمام الرجال الأجانب ، ومن عارض ذلك فهو يتحمل الإثم ، والنتائج السلبية المترتبة على ذلك .. . المهم ان المراة التي ستقود السيارة ستكشف وجهها ، وهذا لا يجوز .. ولا يمكن ان تسوق وهي مغطية عينيها ..لان ذلك سيوقعها في الحوادث..واذا كشفت المراة وجهها علانية امام الرجال فهذا يقود الى ما بعده من مفاسد. ..

الثاني : من المفاسد المترتبة على قيادة المراة للسيارة ، انه سبب في انحرافها خصوصا الفتيات ، حيث يمكن لها ان تخرج الى اي مكان تريد ، ومتى تريد ومع من تريد..بدون رقيب ولا حسيب..

ولقد اثبت الواقع ان كثيرا من الشباب قد انحرفوا وأخفقوا في دراستهم بعد استلامهم للسيارات وقيادتهم لها .. لانها تقرب لهم البعيد ، وتجلب لهم أصدقاء المصلحة ، وهم في الغالب من السيئين .وهذا امر يعرفه تماما من اكتوى بناره من اولياء الامور ..

فالانحراف متوقع لمن قاد السيارة وهو في مرحلة الشباب من الطرفين ..والمراة على وجه الخصوص ، .. فلو قيل ان هناك من النساء العاقلات التي لا يمكن ان ينحرفن عن الطريق السوي ..

فيقال لهم اذا كانت المراة السائقة صالحة عفيفة عاقلة مدركة لعواقب الأمور ، فانها سيحصل لها الامر الثالث وهو تعرضها للأذى من الآخرين ..

فعندما تفكر في اخذ الرخصة ..فمن يدربها على السيارة ؟ ومن يختبرها ؟ هل يختبرها الرجال ..ام هناك متخصصات في هذا المجال ؟

ثم اذا نحجت هل توضع صورتها على الرخصة ام لا؟ فاذا لم توضع فلا فائدة منها .. ثم ان صورتها ستصبح في متناول من هب ودب من الرجال والنساء.. خصوصا اذا اراد رجل المرور خصوصا اذا وقعت في مخالفة واخذ الرخصة الى ادراة المرور ..

واذا اراد ان يتاكد من ان الرخصة لها ..هل يقول اكشفي وجهك ان كانت متنقبة ام يتركها..فان تركها فلا فائدة من الرخصة ..وان كشفت وجهها وهذا المتوقع فهذه مشكلة أخرى..

ثم : وبعد قيادتها للسيارة فقد تتعطل عليها او ينفجر احد الإطارات فماذا تفعل ؟

هل تقف تصلح العطل أمام الناس خصوصا في الهواء والماء ؟ وهذا موقف محرج للرجال الأشداء فكيف بالنساء؟

ام تقف على الشارع تطلب المساعدة وهذا المتوقع ؟ ثم اذا جاءها من يساعدها وهم كثير، فهل نضمن انه لا يسيء اليها ؟ ام انه يستغل حاجتها فيملي عليها شروطَه ؟ ام انه سيختطفها ؟ لا ندري قد نحسن الظن بالناس ..ولكن اهل الفساد يوجدون بكثرة..

ولو افترضنا ان المسعف لها رجل محترم ، ولم يمكن إصلاح السيارة هل تركب معه بدون محرم ؟ فهذه مشكلة ..

ام أنها ستنتظر حتى يأتي من يصلح العطل وهو في الغالب من الرجال ؟ .وهذه مشكلة أخرى..

ثم لو كانت حاملا او بها نزيف او مرض نفسي او تعبت من الوقوف..فماذا تفعل اذا اضطرت الى الراحة او المعالجة ؟ اين ترتاح ؟؟ وكيف يكون ذلك اذا كانت بعيدة عن بيتها..

اما حصل لها حادث وصدمت إحدى السيارات ، فما هو وضعها هل يسعفها الرجال ؟ ام لابد من نساء مسعفات ..وهذا بلاء آخر ؟

فاذا كانت مصابة نقلت الى المستشفى بدون محرم بعد ان تتكشف امام الرجال..واذا نجت من الحادث فلابد من ذهابها الى مركز الشرطة للتحقيق معها بدون محرم ايضا ؟ ثم هل يحقق معها رجل ؟ ام ان هذا يفتح المجال لتوظيف النساء كشرطيات ومحققات؟ وهذا مطلب للمنافقين ؟

واذا كان الخطاء عليها فهل يتم ايقافها مع الرجال ؟ ام يفتح لها سجن خاص؟؟

وذا كان في الحادث وفيات ، فهل يتم سجنها حتى تنتنهي الاجراءات ، وتترك أطفالها وزوجها في البيت ؟

واذا تعطلت السيارة فان المرأة ستضطر الى إلى إصلاح سيارتها وصيانتها، وهذا يحتم عليها الذهاب بسيارتها إلى أماكن الصيانة سواءً في الوكالات أو المناطق الصناعية !!ومعلوم أن الورش بدون استثناء يتولاها الرجال، وبالتالي فنحن أمام الخيارين السابقين :

الأول منهما: أن نقر الاختلاط بين الرجال والنساء .

أو نلجأ إلى الخيار الثاني : وهو: إيجاد ورش نسائية، فياترى فبعد هذا الخيار ماذا يبقى للمرأة المسلمة من الحشمة والحياء ! بعد العمل في الورش الصناعية ! وأي تناسب بين طبيعة المرأة وهذا العمل . وهكذا اسئلة كثيرة تطرح نفسها.. الجواب فيها دائما انه في غير صالح المرأة ابدا ابدا مهما كانت الاحوال ..

متأسف على الاطالة


تحياتي
ملك الغرام

[ذيب البراري]

السلام عليكم


هلا وغلا أخوي بياع الورود

<-- ممكن تدلني على عنوانك ودي اشتري ورد للمعصبين خخخ


نرجع للموضوع


أولا انا مع قيــادة المرأة للسيارات <--- الحين بيضربوني


اول شي أخي القارئ فتح مسامات مخك واذا فيه فتحه كبيره تعال اسوي لك رقعه <--- قلب بنشري هعهعهعهعهعهعهعااااااااي

ثانيــا / اطلب منكم بالرجوع الى قراءة السيره النبويه وقصص العرب وسوف ترون العجب العجاب وأن المرأة كانت تمتطي الابل والخيل والحمير والبغال والسفر بها من مدينه الى مدينه وأكبر دليل خروج المهاجرات الى الرسول صلى الله عليه وسلم فالسواقه للمرأة حلال ولكن من نظر الشرع وفي العصر الحالي حرمت لا اسباب ذكرتها البرنسيسه ولكن ليست كل فتوى واجب علينا استخدامها طويلا لأنها صدرت من شيخ واحد وله ادلته وبراهينه وهناك من الشيوخ من يؤيد الجواز للمرأة بالسواقــه

ولكن تكون تحت شروط .

---------- رأي الشخصي --------

ارى بأن المرأه جائز بل واجب عليها تعلم قيادة المركبات لا ستخدامها في الاوقات الحرجه

وأرى بأن على المرأة قيادة المركبات بشرط ان تكون فوق عمر 35 وأن تكون متزوجــه وأن لاتخرج الا لظرف طارئ موجب شرعا والا تخرج الا بلباسها الشرعي


هذي من جهة نظري


طبعا عندي كلام كثير اوي خالص عايز أووله <-- قلب مصري

لكن أبغى اشوف الردود وحجج المعارضيـــن ولكل حادث حديس قصدي حديث




تحياتي وأشواقي




ذيب البراري

[البرنسيسة]

أخي عمور

لدي إعتراض على توجيهك اللوم إلي لأنني أعارض قيادة المرأة للسيارة

اولا قبل ان ابدا في طرح رائي حول هذا الموضوع اود ان اوضح ان ما جااء في رد البرنسيسة كان اغلبه غير صحيحا ولن يكون صحيحا

أخي الكريم
هذا رأيك الشخصي طبعا
ولي الحق في مناقشة كلامك والرد عليك بالحجج والبراهين
فما زلت من المعارضين لقيادة المرأة للسيارة بل ومقتنعة بتحريم ذلك



اولا اختي البر نسيسة قيادة المراه ليست حراما ولم يحرمها اهل العلم والدين ولا نسنتطيع ان نقول عنها حراما

لا أنكر بأنه لا يوجد نص واحد بالشرع : "يحرم على المرأة أن تقود السيارة"..
وليس ذلك بغريب
ذلك أنه حين نزول الوحي لم يكن ثمة سيارة، بل كانت الدواب كالأبل والخيل والبغال والحمير.. هي المستخدمة في قضاء أمور الحياة
كذلك لانجد نصا يقول: "لايجوز للمرأة أن تقود شيئا من هذه الدواب"..

ومعنى ذلك أنه يباح للمرأة القيادة طالما لا نص شرعي حرم ذلك

لكن سوف أطرح عليك بعض الأسئلة

هل كانت نساء الصحابة هن من يقدن هذه الدواب؟..
أتعلم لماذا كان الرجل هو من يقود الدابة عنها أثناء ركوبها لها؟؟؟؟
سوف أترك الاجابة لك ولغيرك على هذه الأسئلة




ثانيا بالنسبة لخروج المراه كما قلتي فان المراه الان اصبح خروجها يوميا اذا لن يكون امرا جديدا

لا أنكر ذلك أيضا
ولكن لا أحبذ أبدا خروج المرأة من بيتها
لقد أمر الله نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ،
والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن
قال تعالى : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الآية .
أعتقد يا أخي بأن الأية القرأنية واضحة المعنى



ثالثا يجب ان تعي المراه معنى القياده فعندما تعي ذلك فستقلل من المشاكل
وما ذكرتيه حول الفتن نعم ههو صحيح وللاسف اصبحت ثقافة كل شاب وهي السعي ومحاولة اصطياد الفتيات الساذجات وهن كثر

أنت تغالط نفسك بنفسك
كيف تعترض على كلامي وأنت تعترف بوجود الفتن والأخطار حولها حال قيادنها السيارة؟؟
المشاكل يا أخي سوف تزيد ولن تقل



دعونا ننظر الى الموضوع بواقعية اكثر واتمنى ان لا يقول احدا انني اطالب بقيادة المراه ولكنني لا اريدها ان تكون مفروضه علينا بالقوه


أستغرب كلامك أخي عمور كثيرا
لأنك بذلك تبيح للمرأة خروجها بلا محرم والشرع يقرإذا خرجت المرأة من بيتها خرج معها محرمها وهو بمثابة الحارس لها، ليمنع عنها اعتداء مجرم أو نظرا محرما، حتى تعود إلى سالمة



عندما جاءت االقنوات الفضائيه حرمت وكانت ممنوعه ومن المنكرات ولكن بعد فتره اصبحت من الاساسيات في كل بيت تبعا للنظره الاجتماعيه الحضاريه في عيون الجهله

أصبحت من الأساسيات حقا ودخلت معظم البيوت
ولكنها في حكم الشرع محرمة وهي من أسباب فساد الأمة وانحراف شبابها
وليس في ذلك شك أبداا



وما اود قوله ان مشروع قيادة المراه حسب ما نوقش لن يطبق الا بضوابط شرعيه تحفظ للمراه شخصيتها وحقوقها وتمنع عنها الفتن وكل ما فيه خطر عليها

لن يكون ذلك الا بوجود محرم معها يحميها
ولو كان معها المحرم لقاد هو السيارة عنها



ولن يكون هذا التطبيق اي قيادة المراه الا بعد ان تضبط جميع الجوانب التي من الممكن ان تشكل ولو بشكل قليل جدا خطرا على المراه في دينها او عرضها او كرامتها وكما قيل يجب ان تشارك جميع اجهزة الدوله بما فيها هئية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في ايجاد قوانين تحفظ كل ما سبق ذكره للمراه

كذلك لن يكون هذا الا
بانشاء ورش خاصة للنساء
والسماح شرطى من النساء حتى تلاحق المخالفة منهن امرأة مثلهن
وجود محطات خاصة للبنزين تعمل بها النساء
وغير ذلك الكثير الذي لا يسعني ذكره الأن



ان قيادة المراه من وجهة النظر الظاهره له فوائد كثيره ومن اهمها اختفاء السائق الذي اصبح جزءا من افراد العائله ولا يخفى على الجميع ما يحدث داخل البيوت مع السائق

أمران أحلاهما مر
ولو خيرنا لكان السائق هو الأقل ضرارا لو وجد المحرم
على الاقل لو خالف يلاحقه رجل مثله
لو حصل عطب بالسيارة يستطيع اصلاحها


ان وجود الوعي هو بداية الطريق وانا اجزم بان هذا الوعي لا ولن يكون في مجتمعنا الا بعد مئات السنين

الوعي يا أخي لا يكون
*بالدعوة لخروج المرأة من منزلها
*تشبهها بالرجل بقيادة السيارة
*استقلالها بنفسها عن الرجل
*الاستغناء عن كثير من الخدمات التي يجب على الرجل تقديمها لها


يجب ان يبث الوعي داخل مجتمعاتنا وخاصة الوعي الديني الذي يمنع الانسان من ارتكاب الاخطاء بحق المراه وايضا زيادة الوعي الفكري بان قيادة المراه للضرورة فقط وانها انسانه لها وجودها الاجتماعي وما تفعله انما هو لقضاء حاجاتها

الوعي الديني يا أخي هو بالمحافظة على كيان المرأة المسلمة
وحمايتها من الدعوات المغرضة التي تدعوها للتحرر والاستغناء
عن الرجل في حياتها بقضاء أمورها بنفسها
وتركهها معززة مكرمة في بيتها



أخيرا

أرجو أن تتقبل يا أخي وجهة نظري
والا تنزعج من كلامي
فأنا أيضا إمرأة وغيورة على أخواتي المسلمات

تقبل فائق احترامي وتقديري لك

[البرنسيسة]

أخي ذيب

المفروض أن أطلب منك قراءة ردي على عمور

ولكن سوف أناقش كلامك باختصار

ثانيــا / اطلب منكم بالرجوع الى قراءة السيره النبويه وقصص العرب وسوف ترون العجب العجاب وأن المرأة كانت تمتطي الابل والخيل والحمير والبغال والسفر بها من مدينه الى مدينه وأكبر دليل خروج المهاجرات الى الرسول صلى الله عليه وسلم فالسواقه للمرأة حلال ولكن من نظر الشرع وفي العصر الحالي حرمت لا اسباب ذكرتها البرنسيسه ولكن ليست كل فتوى واجب علينا استخدامها طويلا لأنها صدرت من شيخ واحد وله ادلته وبراهينه وهناك من الشيوخ من يؤيد الجواز للمرأة بالسواقــه

لا أنكر يا أخي ركوبها الدابة
ولكن بوجود هودج يوفر لها الراحة التامة في التنقل
ولا يقود هذه الدابة الا رجل

ارى بأن المرأه جائز بل واجب عليها تعلم قيادة المركبات لا ستخدامها في الاوقات الحرجه

لا تحلل من نفسك يا أخي مافيه ضرر على أختك المسلمة

وأرى بأن على المرأة قيادة المركبات بشرط ان تكون فوق عمر 35 وأن تكون متزوجــه وأن لاتخرج الا لظرف طارئ موجب شرعا والا تخرج الا بلباسها الشرعي

سوف أطرح عليك سؤالا

هل ستقود المرأة السيارة ووجهها مغطى أم مكشوفا لترى طريقها؟؟

[ذيب البراري]

لا أنكر يا أخي ركوبها الدابة
ولكن بوجود هودج يوفر لها الراحة التامة في التنقل
ولا يقود هذه الدابة الا رجل


لا لا لا معليـــــش غلطــانه وزي ماقلن اقرأي كتب التارخ وقصص العرب من بعد الرسول صلى الله عليه وسلم

لا تحلل من نفسك يا أخي مافيه ضرر على أختك المسلمة

شكلك مافهمتيني انا قلت في الاوقات الحرجه وكم سمعنا من حوادث يموت في القائد والمرأة لا تعلم ولا تستطيع كيف تواجه المشكله فتلاقي حتفها بعد زوجها

هل ستقود المرأة السيارة ووجهها مغطى أم مكشوفا لترى طريقها؟؟

سوف ارد عليكي بأن اقول انظري كيف يقود نساء اهل دبي مركباتهم وسوف تعرفين ماكنت ارمي اليــــه .


تحياتي